文/羊城晚报全媒体记者王默图/受访者供
时下正是农历八月的婚姻旺季，一些传统婚庆用品也开始热销起来，喜篮、子孙桶、红尺、红伞、梳妆镜这类传统的婚庆用品虽然在闹市和商场已难觅踪影，但在桥头老街仍有一些店铺在销售。近日，这些传统手艺人正忙于赶制婚庆用品“喜篮”。
在传统婚庆习俗中，“喜篮”是具有浓厚本土特色的必需手工艺品。记者在桥头老街一家传统婚庆用品店里看到，店里的“喜篮”摆得满满当当，店主邓佰稳也正在忙着赶制订单。
稳叔是桥头唯一做竹编工艺的本地人，也是桥头凉帽制作技艺非遗项目代表性传承人。他13岁跟随父亲邓万隐学习竹编手工技艺，并一直坚持经营竹编生意数十年，把桥头的竹编文化传承至今。
现在这间店铺主要经营凉帽、喜篮、禾碌灯、米斗和木屐等传统手工制品，在东莞、惠州一带广受市民欢迎。稳叔告诉记者，每年临近农历八月，他都会接到不少“喜篮”订单，今年也一样。除了桥头本地居民外，常平、大朗、大岭山甚至周边城市的客商也会赶来提货，近段时间他可谓忙得不可开交，都在忙于编织“喜篮”。
在接受记者采访时稳叔介绍，“喜篮”又称“斗谷篮”，按照东莞的传统习俗，一般是结婚时新人父母为子女购买，篮上织有大红“喜”字，寓意喜气洋洋、福禄双喜。“喜篮”主要用于装毛巾、鞋、梳头箱等嫁妆到夫家，以及在“返面”当天再次到娘家用“喜篮”装好红寿桃、红苹果等到夫家。另外，桥头镇东江村和惠州市潼湖镇永平村的民众还会在年初置办“喜篮”点灯。
稳叔告诉记者，其实“喜篮”的制作过程十分繁复，编织时间长，要经过破竹、去毛皮、编织、上色、上油、风干等多道工序，至少用时两天才能编织好一个“喜篮”。此外，“喜篮”的用料也十分讲究，是用黄竹编织而成的，在选材上，以三年黄竹﹙称中年竹﹚最为理想。
尽管手工编织“喜篮”费时又费力，但稳叔一直坚持做着，他觉得这是对手艺的一种传承，也是一种情怀，为了让“喜篮”编织这门手艺继续更好地传承下去，他打算把它传给子孙后代，让其薪火相传。
来源
羊城晚报·羊城派
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